马哲论文（一）：
浅谈马克思的工资理论
--再读《1844年经济学哲学手稿》
摘要:马克思的经济学资料十分宽泛，囊括了经济生活中的方方面面。《1844年经济学哲学手稿》是马克思第一次试图对资本主义经济制度和资产阶级政治经济学进行批判性考察，并初步阐述自己的新的经济学、哲学观点和共产主义思想的一部早期文稿。这部著作由三个笔记本组成，在这篇论文中，学生将利用老师的课堂笔记以及课下查阅的相关资料来分析马克思是如何透过工资这一方面来阐述资本主义制度下工人阶级所受到的压迫与剥削。除此之外，学生将在分析相关段落后提出问题，最后再加上自己对马克思社会主义经济学思想的看法，望老师批评指正。
关键词:工资异化工人与资本家生产力进步
正文:
首先须向老师声明，学生对马克思的经济学哲学思想毫无贬低之意。相反，学生被马克思那敏锐的洞察力，犀利的语言所深深折服。想来，学生正在读经济学双学位，学《政治经济学》之际，更是深有体会。马克思的经济学思想引起无数人追捧的同时亦遭到不少人的驳斥，而这恰恰反映出马克思本人对经济学研究影响之巨大。学生的这篇论文中一些看起来似乎是反对马克思经济学思想的观点实则只是对其关于工资这部分的资料提出的疑问，是值得讨论的问题而不是直接的独断论。学生深知老师对马克思研究之深，不敢也尚不具备这方面的潜力来提出苍白而肤浅的异议。也许众多同学的论文多是对马克思经济学思想的更进一步的诠释亦或仅仅是老师课堂笔记的胡乱堆砌。为此，学生期 ……此处隐藏18576个字……在”;而在马克思实践主义视域中，此“在之为在”也就是“实事(实是)之为真是”。
显然，哲学提出的这些问题不是经验实证的方法能够解决的。哲学所求的不是“存在者”而是“存在”本身;不是“实践者”而是“实践”本身，即不是“是者”、“求者”而是“是”本身、“求”本身。存在好处的揭示要靠哲学的方法。而所谓哲学的方法，在中国哲学中所能找到的最恰当的名称就是“体悟”。人不可能在“存在”之外来把握存在的好处，而是于“亲临”存在中把握着存在。“亲临存在”意味着他总是亲身地体验着自己的“事”、自己的存在、自己的实践、自己的生活。这种“亲身体验”不是经验好处上的，而是体察好处上的。哲学当然需要经验的基础、理性的基础;但它本质上是“超验”(超越经验)、“超智”(超越理智)的。唯其如此，马克思的哲学存在论超越了经验主义、理性主义、包括现代逻辑实证主义的所谓“分析哲学”。
顺便指出，哲学所“求”之“是”，即其关于存在好处的把握，不仅仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实决定确实推不出一个价值决定;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。“实事”按其本真好处“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个好处上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。
总而言之，“实事求是”就是:在人的生活实践这个存在论事实中去求得具有存在论好处的真理。
